Tema: Estudio del apocalipsis ( Estudio Nª 2 Prólogo)

 

Autor: Lenin Balbiano Nasiff

 

Texto bíblico: Apocalipsis 1:1-3

Propósito: Entender a cabalidad la revelación del libro para la posterior comprensión de los estudios futuros, mediante el entendimiento de cuarto importantes preguntas:

1.- ¿ Con qué tiene que ver el libro del Apocalipsis?

2.- ¿Para qué fue dado el Apocalipsis?

3.- ¿Cómo fue dado el libro de Apocalipsis?

4.- ¿Qué efecto tiene el libro de Apocalipsis en sus lectores y oyentes?

 

Introducción:

El Libro del Apocalipsis es una grande y valiosa fuente de profecía y revelación, pero por sobretodo es la consumación de las escrituras. Este hermoso libro es principio y fin a la vez, tal como la persona que representa, es decir Jesucristo.

Apocalipsis  puede ser considerado el segundo Génesis pues nos enseña y describe el principio del nuevo mundo de la vida espiritual perfecta en la ciudad de Dios, así como el Génesis habla de las primeras cosas ocurridas en este mundo terrenal. Pero también Apocalipsis es el libro de las últimas cosas, pues narra no sólo los acontecimientos que fueron, que eran sino también los que habrían de venir.  Tanta riqueza literaria, profética y espiritual es un tesoro que cada cristiano debería escudriñar, y más aún cuando existe una preciosa promesa de bienaventuranza para todos aquellos que lo lean, lo entiendan y lo guarden o pongan por obra en sus vidas.

¿Quiere usted ser bienaventurado, es decir extremadamente feliz y gozar del favor de Dios?  Pues le invito a compartir con nosotros y a internarse en este precioso viaje de estudio a través de las páginas de este maravilloso libro, que sin duda será de bendición para todos y cada uno.

Canonicidad y autoría  del libro:

La palabra Canon, proviene del latín.”Canon,  y  este del griego  κανών que significa vara o norma, regla o precepto.

Se entiende por canon bíblico al conjunto de libros que conforman la biblia y cuya autoría, procedencia y por ende contenido son de inspiración netamente divina, en contraste con aquellos libros que no cumplen estos requisitos y que son llamados Deuterocanónicos o Apócrifos.

Por muchos años y durante muchos períodos se dudó  y discutió acerca de la canonicidad del libro del Apocalipsis, aún cuando la sola autoría del Apóstol Juan debería ser razón más que suficiente para validarlo como canónico, sin embargo Dios, a través de su Espíritu Santo se encargó de resguardarlo y preservarlo dentro del canon bíblico a pesar de las herejías, dudas y cuestionamientos históricos, hasta que por fin en el año 1593, se estableció el canon bíblico definitivo después del concilio de Trento.

 

 Contexto histórico y bíblico:

Poco tiempo después de la muerte de Cristo comenzó a aparecer una nueva literatura religiosa, o sea, la literatura cristiana, que trataba de la Vida y doctrina de Cristo y de los apóstoles. Esta literatura en parte era histórica (los cuatro evangelios y los Hechos) y en parte epistolar (cartas de San Pablo y de otros apóstoles). La actividad literaria de los autores del Nuevo Testamento se extiende por un período de unos sesenta años: entre los años 40 a 100.

El proceso de colección y formación del canon del nuevo testamento fue bastante breve en la mayoría de los casos como los evangelios y epístolas paulinas, sin embargo no fue así con el libro de Hebreos y Apocalipsis entre otros. Hacia fines del siglo IV se llegó a unanimidad con la iglesia católica en lo referente al canon del nuevo testamento

Tres fueron las causas principales que aceleraron la formación del canon del Nuevo Testamento: 1) La difusión de muchos apócrifos, que eran rechazados por la Iglesia a causa de las doctrinas peligrosas que contenían; 2) la herejía de Marción, que seguía un canon propio. Rechazaba todo el Antiguo Testamento, y del Nuevo sólo admitía el evangelio de San Lucas y diez epístolas de San Pablo; 3) la herejía de los monta­nistas, que añadía nuevos libros al canon de la Iglesia y afirma­ba que había recibido nuevas revelaciones del Espíritu Santo.

Durante los siglos I al IV tras muchas disputas y la interacción de diferentes estudiosos, historiadores, y representantes de la iglesia, así como defensores y detractores de la fe y la sana doctrina, en el año 254 dC aproximadamente, Orígenes, un  hombre muy versado en ciencias bíblicas  que había recorrido todas las Iglesias principales de aquella época: las de Roma, Alejandría, Antioquia, Cesarea, Asia Menor, Atenas, Arabia. Por todo lo cual constituía un testimonio de máxima importancia y autoridad. Admite todos los 27 libros del Nuevo Testamento, considerándolos como canónicos, declarando y rechazando así  a todos los demás como apócrifos.

Agustín, otro historiador y teólogo, en el año 397 establece y declara el mismo canon que Orígenes y bajo su influencia esta misma distribución sería aprobada por los concilios de Hipona (397 dC) y  III y IV de Cártago (397 y 419 dC)

Este mismo canon fue el que se aprobó finalmente en el concilio de Trento entre los años 1545 y 1563 dC y que dio paso a la edición definitiva de la Biblia en el año 1592 dC

 

 Interpretación:

 

Como bien estudiamos en el tema anterior, existen distintos puntos de vista y criterios de interpretación de este maravilloso libro como son loa preteristas, historicistas, idealistas, los moderados y los futuristas.

Es importante destacar que dentro de los futuritas existen tres tipos de personas que son:

a.- Los futuristas simples: Quienes creen  y enseñan que los tres primeros capítulos del Apocalipsis ya se cumplieron pero que el resto se refiere a los acontecimientos futuros y a la reaparición de Cristo en el escenario mundial.

b.- Los futuristas extremos: Quienes creen y enseñan que todo el Apocalipsis se refiere a la segunda venida de Cristo y que los tres primeros capítulos son una predicción  referida a los judíos posterior a la primera resurrección.

c.- Los tribulacionistas: Quienes creen y enseñan que la iglesia estará presente en la gran tribulación. Ellos a su vez se dividen en:

c.1.- Los que creen que la iglesia no será arrebatada al final de los acontecimientos descritos en el capítulo 3 del libro de Apocalipsis, sino que se quedará en la tierra y vivirá los primeros tres y medio años y que no será arrebatada hasta que suene la trompeta descrita en Apocalipsis 11:15. Ellos enseñan que se debe seguir a la iglesia a través de los sellos y las trompetas. La iglesia que llaman VISIBLE, debe pasar por toda la tribulación, pero la INVISIBLE, deberá ser arrebatada antes del comienzo de la segunda mitad de la tribulación.

c.2.- Los que creen que la iglesia pasará por toda la tribulación. Que Cristo no regresará por los suyos, hasta que regrese en poder gloria y majestad. ( Mt 24:21-22; Ap 6:10-11)

 

Tal como estudiamos y aprendimos en el tema anterior, es necesario que cada cristiano tome y afirme su postura, y si vamos a estudiar el libro del Apocalipsis, debemos hacerlo bajo cierta perspectiva y mantenerla durante todo el estudio de lo contrario corremos el riesgo de caer en gran error y confusión.

Dicho esto y basados en lo que la biblia nos enseña, nosotros adoptaremos el criterio futurista simple y obviaremos el tribulacionista basándonos en lo que la biblia nos enseña y a continuación detallamos:

 

1.- La iglesia NO PUEDE estar sobre la tierra durante la gran tribulación pues este es un período de juicio establecido por Dios para los impíos  e incrédulos.(Ap 3:10; 1ª Ts 1:10;Ro 5:9)

2.- Los sellos, las trompetas y las copas, son juicios establecidos por Dios y reservados sólo para judíos  y gentiles.(Ap 5:8-14;2ª Ts 2: 1-7)

3.- La iglesia no está sujeta a juicio en la tierra porque será juzgada directamente por cristo en el tribunal de Cristo. (Ro 14:10; 2ª Co 5:10; Ef. 6:8)

 

1.- ¿Con qué tiene que ver el libro del Apocalipsis?

El versículo 1 en su primera parte nos responde a esta interrogante. El libro del Apocalipsis tiene que ver y se centra completamente en Jesucristo.

Los evangelios son la revelación de Jesucristo en su primera venida, en su nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión a los cielos, pero el Apocalipsis nos entrega una visión y realidad totalmente diferente.  Ya no vemos a Cristo como siervo, humillado y menospreciado, sino que lo vemos en toda su gloria y majestad, cumpliendo todos los roles que el Padre le asignó.

Ahora vemos a Cristo como el Rey, Sacerdote, Juez, Esposo, General, Vencedor, etc., pero toda esta gloria postrera es única y exclusiva consecuencia de su humillación y obediencia primera.

EL CAMINO A LA MONTAÑA DE LA EXALTACIÓN PASA PRIMERAMENTE POR EL VALLE DE LA HUMILLACIÓN

 

2.- ¿Para qué fue dado el Apocalipsis?

La respuesta a esta interrogante la encontramos en la mitad del versículo 1. El Apocalipsis fue dado a los creyentes para manifestar o revelar las cosas que habían de suceder

Note Que el libro de Apocalipsis tiene unos destinatarios claros y especiales, es un libro totalmente dirigido y dedicado por el mayor autor.  No se trata de un libro escrito para cualquier persona. Tanto usted como yo debemos sentirnos honrados por Dios de que este maravilloso libro esta dirigido solamente a sus siervos, es decir a aquellos que buscan y se esfuerzan por hacer su voluntad, es decir a las ovejas y no a los cabritos.

 

3.- ¿Cómo fue dado el libro de Apocalipsis?

 

La respuesta a esta pregunta la encontramos al final del versículo 1 y en el versículo 2. El Apocalipsis fue entregado por Dios el Padre a su Hijo Jesucristo, quien a su vez lo entregó a su Ángel para que él se lo entregara al Apóstol Juan  quien dio testimonio  de Jesucristo  y de todas las cosas que vio y oyó.

Imagine el  esfuerzo de Dios y su preocupación por nosotros, que entregó el mensaje a su Hijo, quien a su vez al ángel para entregarlo al Apóstol y posteriormente resguardó sus traducciones y mediante la guía del Espíritu Santo a través de hombres piadosos, lo preservó a través de los tiempos para que llegara a hasta nosotros, dentro del canon bíblico. ¿No le da gusto saber y admirar todo el trabajo que Dios se tomó para comunicarnos estas preciosas verdades?

 

4.- ¿Qué efecto tiene el libro de Apocalipsis en sus lectores y oyentes?

 

La maravillosa respuesta a esta pregunta aparece en el versículo 3. Bienaventurados los que leen y oyen y guardan  las palabras de esta profecía.

Bienaventurado significa extremadamente feliz y ante los ojos de Dios la persona bienaventurada no es aquella que rebosa de riquezas, éxito, posesiones, fama y/o poder, sino aquella que cumple con estos tres requisitos:

Primero: Leer: con solo leer este maravilloso libro ya estamos subiendo en primer escalón para la consecución de la promesa de la bienaventuranza de Dios

Usted verá al Señor Jesucristo en toda su gloria y le conocerá de una manera que pocos le conocen. Además recibirá información de los acontecimientos venideros, que ni los menores científicos son capaces de pronosticar. ¿No le apasiona esto?

Segundo: Oír: Cuando la biblia emplea el término oír, no se refiere solamente al acto físico de escuchar, mediante el uso de nuestro aparato auditivo, pues eso es un proceso mecánico, pero más allá del procesamiento del sonido en nuestro oído, la palabra se refiere a ENTENDER lo que escuchamos y eso es un proceso que se desarrolla en nuestra mente, es decir, nuestro cerebro. El Espíritu Santo de Dios está completamente dispuesto a ayudarnos a entender y comprender las maravillas de este precioso libro. ¿Estamos dispuestos a permitirle que lo haga?

Tercero : Guardar:  Cuando la biblia habla de guardar no se refiere a esconder o depositar en algún lugar cerrado, sino que se refiere a poner por obra y obedecer lo que en ella está escrita, pues no sacamos nada con leer y entender claramente o por revelación divina lo que Dios quiere decirnos si no estamos dispuestos a practicarlo.

 

¿Queremos ser extremadamente felices y aceptos por Dios?. Pues ya sabemos la fórmula perfecta, Leamos este maravilloso libro, Entendamos lo que Dios nos enseña y si  nos cuesta pidamos ayuda al Espíritu Santo y finalmente pongamos por obra lo que Dios nos dice. 

Exhortación a la perseverancia

Autor: Lenin Balbiano Nasiff

Texto bíblico: Hebreos  12: 1-29

Propósito: Conocer la  carrera que debemos correr y cómo debemos correrla,  advertir contra el abandono  de la carrera  y advertir a no desechar el mensaje divino ni al que lo entrega. Hacer un llamado a soportar la disciplina de Dios y una exhortación a la conducta cristiana

1.- ¿Cómo correr la carrera?

2.- Advertencias contra el abandono de la carrera

3.- Advertencias a no desechar al que habla.

Introducción:

 Contexto histórico y bíblico:

 Como ya hemos dicho  en otra ocasión, aunque algunos atribuyen la autoría del libro de Hebreos al  apóstol Pablo, otros a Lucas, Apolos, Bernabé, Silas, Felipe, Aquila o Priscila,  la verdadera identidad del autor sigue siendo un enigma, pero al margen de quién haya escrito el texto, como hijos de Dios  creemos fielmente que fue el Espíritu Santo de Dios,  el divino autor de toda la Escritura tal como lo indica (2 Timoteo 3:16). Por lo tanto, el  libro de Hebreos posee  la misma autoridad canónica que los otros sesenta y cinco libros de la Biblia

La fecha exacta de la escritura del libro no se ha definido, pero basándose en  una evidencia interna como el hecho de que Timoteo estaba vivo  en ese tiempo  y la ausencia de cualquier evidencia que mostrara el fin del sistema sacrificial del Antiguo Testamento que ocurrió con la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C., se supone que el libro fue escrito aproximadamente entre el año 65 y 70  d.C.

El libro de Hebreos fue escrito para los creyentes hebreos, no sólo para los de raza sino los que heredaron la promesa también es decir a los judíos convertidos al cristianismo  y a los gentiles de ese tiempo  y de todos los venideros. El propósito era enseñarles  a  no comportarse o seguir  los rituales dela ley judía pues muchos de los primeros judíos creyentes, estaban volviendo a caer en los ritos y rituales del judaísmo, a fin de escapar de la creciente persecución. Esta carta es una exhortación para que estos creyentes perseguidos continuaran y permanecieran firmes  en la gracia y la fe de nuestro Señor Jesucristo.

Por lo tanto todos los destinatarios, no deberían exhibir o tener la menor duda de la gracia recibida y menos pensar en volver ya fuera a los sacrificios antiguos del judaísmo o a los del paganismo. Todos los héroes de la fe fueron un preámbulo del verdadero ejemplo de la fe, pero ahora existe un mejor ejemplo a imitar, uno  más perfecto y superior que es Cristo. Su vida y sufrimiento le han dado el  merecido título de Autor  y consumador de la Fe.

 

1.-  ¿Cómo correr la carrera? (Hebreos 12:1-17)

Palabras destacadas:

1.1.- Testigos (He 12:1) Del griego (µαρτυρων) martyron = Uno que ha visto, oído y realizado algo mientras sufre al mismo tiempo. Nos explica el concepto de experto bien calificado para emitir una opinión, calificación o juicio respecto de un tema particular.  Estos testigos son los héroes de la fe que la biblia nos enseña.

1.2.-  Peso (He 12:1) Del griego (ογκον) onkos= Se refiere a un bulto o masa cuyo peso se puede sentir. La preocupación del corredor griego no era solo si algo era moral o inmoral sino como eso afectaría su carrera.  De igual forma los creyentes debemos no sólo conducirnos bajo la disyuntiva de la moralidad de nuestros actos, sino de su trascendencia y efectos en nuestras vidas.

1.3.-Carrera (He 12:1) La palabra común griega para carrera es  (δρομος) dromos, pero en esta ocasión el autor utiliza la palabra  Del griego (αγωνα) ágona = vocablo del cual se deriva la  palabra agonía y otras traducciones tales como conflicto, solicitud, combate y batalla. La exhortación bíblica nos enseña a que corramos carrera no cómo quién da una vuelta por la cancha o el estadio  o como quien practica un deporte, debemos correrla como si en ella  se nos fuera la vida, pues en estricto rigor no tendremos otra para correr. No habrá una segunda oportunidad ni repechaje.

1.4.- Puestos los ojos en Jesús (He 12:2) Del  griego (αφορωντες) Aphorontes que es la combinación de Apo = lejos y horao = ver. Implica la atención no dividida, es decir, alejar la mirada de toda distracción a fin de contemplar un objeto. Esto implica que Cristo debe ser el único  OBJETO Y SUJETO de nuestra Fe. En el contexto deportivo Cristo es la meta en la cual cada corredor fija su vista esperando alcanzarla. ¿Tenemos nuestra vista fija en Cristo o existen cosas que desvían nuestra visión  y nos distraen de la salvación y el propósito de Dios?

1.5.- Disciplina (He 12: 5-11) Del griego (παιδεια) Paideia = Formación dada a un niño  incluyendo la instrucción, pero también se aplica a la corrección y castigo como parte de la disciplina misma.  La palabra disciplina aparece ocho  veces en el texto, lo cual nos da un indicio de la importancia  que le asigna  el autor, para explicar la necesidad de que la disciplina  divina forme el carácter obediente de los creyentes ya que por naturaleza el  hombre  quiere  formarse y mandarse el mismo.

1.6.- Raíz de amargura (He 12:15) Del griego (ριζα) Priza =  algo oculto a la  vista natural.                Esta raíz de amargura representa metafóricamente  el espíritu y la actitud  asociados a un inmenso y profundo odio  y resentimiento.  Se puede producir por la amargura  que se origina como resultado de la disciplina de Dios en lugar de la humilde sumisión a su voluntad por parte del creyente.  No importa cuanto se amargue el hombre  o se enoje contra Dios, Él seguirá siendo DIOS de todas formas.  La amargura puede ser en contra de Dios o de otros miembros de la iglesia y tarde o temprano terminará por corroer y corromper a la persona pues la incapacita para acercarse a Dios en oración,  La amargura se extiende dentro de una comunidad como un virus y puede corromper a muchos  destruyendo la santidad sin la cual nadie verá a Dios.

1.7.- Mediador (He 12:24) Del griego (μεσιτης) Mesites = Uno que está o va  entre dos. Proviene de los vocablos mesos = medio  y eimi = ir.  Cristo va o está presente siempre entre  El Padre y nosotros, de lo contrario no podríamos  acercarnos a Dios por nuestros propios méritos. Es por esa razón que Cristo es el garante del nuevo y mejor pacto. (Hebreos 8:6; 9:15; 12:24)

El autor utiliza la figura del anfiteatro y de una carrera deportiva, dos aspectos  tan comunes en la cultura griega y que fueron muy populares en el tiempo antiguo.  De esta manera el autor realiza la comparación entre el amor y dedicación al deporte con la vida cristiana.

Cuando se refiere a la multitud de espectadores, que forman una gran nube de testigos, no se refiere al público o gente propia de las graderías de ese tiempo, sino que se refiere a los santos del antiguo testamento que observan como cada uno  corre su carrera en la vida cristiana,

El cristiano es como un atleta dentro de esta carrera u olimpiada de la vida cristiana y por lo tanto debe poner atención, identificar y despojarse de todas esas acciones o actitudes  que pueden impedir el buen desempeño durante la carrera de la Fe.

Así como el corredor se despoja de sus ropas, el creyente debe dejar atrás todo peso de pecado que lo asedie, pero así como el corredor mantiene sus pies  firmes y pegados al suelo, el creyente debe mantener su mirada fija  e intensa en Jesús. Él es nuestra meta a alcanzar, nuestro objetivo, nuestra máxima. El supremo ejemplo de cada creyente en cuanto a la perseverancia cristiana

Cristo sufrió  gran oposición de hombres pecadores, pero no importa cuánto padezcamos,  aún no hemos combatido hasta la muerte  por el evangelio como lo hicieron los primeros cristianos. Todo cristiano debe sentirse  honrado al ser disciplinado por DIOS, una vida sometida al entrenador perfecto, quien conoce mejor que ningún otro hasta dónde podemos  resistir en su entrenamiento.

 

2.- Advertencia contra el abandono de la carrera (Hebreos 12:12-17)

El autor entrega también una palabra de ánimo  y exhortación  a fin de provocar un cambio de actitud.  Tal cual  como debe hacerlo un atleta, es decir, levantar sus manos  y sus  rodillas para aumentar  su velocidad y optimizar su rendimiento, así también los cristianos  debemos levantar las manos caídas  y las rodillas paralizadas.

La importancia de las manos  y brazos en la carrera es primordial pues proveen estabilidad a todo el cuerpo a la vez que potencian el efecto  del movimiento de las piernas optimizando el gasto energético y contribuyendo a la recuperación, pues de lo contrario el corredor perdería el equilibrio y  podría caer al suelo o  fatigarse de manera extrema.

La importancia de las piernas es vital pues ellas proveen  la fuerza  y producen el desplazamiento, mediante las fases de  apoyo, empuje y recuperación. Mientras más se levanten las rodillas, mayor es la amplitud del recorrido de la pierna, con lo cual la distancia recorrida y  la recuperación aumentan y por ende la velocidad del atleta.

En términos espirituales  debemos entender que levantar las manos y las rodillas paralizadas nos insta a exaltar el nombre de Dios  y orar, pues la oración y la comunión con Dios nos proveerán una vida equilibrada y nos llenarán de paz  y refrigerio.  Un creyente que no  alaba a Dios y exalta su nombre y que no ora, será presa fácil de la fatiga, el agotamiento, el estrés, la depresión, la amargura,  el odio, el resentimiento,  el temor, la ira, etc.  Es decir una vida espiritual, sentimental y física  desequilibrada.    Un creyente que cae en ese estado de desequilibrio está expuesto a perder las bendiciones y abundancias de la gracia, cambiando la gloria y la bendición de Dios por lo humano y material, tal como lo hizo Esaú. (Génesis 25:29-34)

 

3.- Advertencias contra la apostasía (Hebreos 12:18-29)

El autor entrega una seria advertencia contra la apostasía  pues se trata de un pecado terrible e imperdonable, sólo comparable con la blasfemia contra el Espíritu Santo.  El apóstata es la persona que habiendo gustado el don de Espíritu Santo, las maravillas de  Dios,  su gracia y el perdón y la salvación  de Jesucristo, decide voluntariamente  retroceder, darle la espalda a Dios  y volver a su vida de pecado.  Se trata de un traidor  y blasfemo que se cambia al equipo contrario a sabiendas de que está abandonando al Dios de la gloria y a Jesucristo el salvador, por lo cual no le queda otra  cosa que esperar el castigo eterno  y la ira de Dios.

Cuando Moisés estuvo en el monte Sinaí y recibió las tablas de pacto,  se percibía  y vivía un ambiente de santidad sin igual, a tal punto que nadie podía acercarse a las faldas del monte y vivir, pero eso sólo era sombra y tipo de lo venidero.  Ahora fuimos acercados a las realidades eternas, las cuales son : La nueva Jerusalén o ciudad celestial, los millares de ángeles que rodean el trono de Dios, los seres vivientes, los  santos que han partido a la presencia del Señor y que nos esperan en el cielo y por supuesto , sobre todos ellos Jesucristo nuestro salvador.   Ante tan gloriosa realidad presente  y futura, como creyentes no podemos más que agradecer y gozarnos, en actitud de servicio temor y reverente, porque Dios es una realidad viva y seria y es fuego consumidor.

 

 

El Kyrios

Autor: Lenin Balbiano Nasiff

Texto bíblico: Filipenses 2:11

Propósito: Conocer el significado de la palabra Kyrios, su contexto y sus equivalencias con los vocablos del antiguo testamento.  Entender y aceptar que Kyrios no es sólo un vocablo o significado literal, sino que corresponde a una identificación de nosotros los cristianos con nuestro Señor y Salvador.

Introducción:

1.- Historia y etimología

2.- Algunas dimensiones del señorío de Cristo en nuestras vidas

3.- Consecuencias del señorío de Cristo en nuestras vidas.

 

 Contexto histórico y bíblico:

 La carta del apóstol Pablo a los Filipenses , quienes eran su iglesia favorita, fue escrita aproximadamente en el año 61 dC, desde Roma, mientras al apóstol Pablo se encontraba en prisión.

Pablo y sus compañeros fundaron la iglesia en Filipos durante su segundo viaje misionero. Esa fue  la primera iglesia establecida en el continente europeo.  La iglesia de Filipos, había enviado un regalo a Pablo  El Apóstol escribe esta carta en agradecimiento y para animarles y fortalecerles en la Fe.

El propósito principal de la carta es agradecer a los hermanos de Filipos, su buena voluntad y amor por su ofrenda y mostrarles que el verdadero gozo y salvación provienen de Cristo.

Los destinatarios principales son los hermanos de Filipos, pero a la  vez los cristianos de todo lugar.

 

1.-El Kyrios:

La biblia menciona la palabra Kyrios al menos unas 600 veces considerando distintos vocablos que representan la misma idea, tales como Elohim, Adonai, Señor, Jesús, Jesucristo y el mismo  Yhvh.

Título honorífico atribuido a Jesucristo para proclamar su gloria y su soberanía sobre la historia humana y sobre todo el cosmos.

Etimología: Del  griego (Rey y Señor, dueño, amo, jefe, protector, gobernador, elevado exaltado, etc.) = En la lengua griega clásica se usaba tanto en el terreno profano (en sentido literal y figurado) como en el terreno religioso (referido a los dioses, especialmente a Zeus)

Los judíos de los dos últimos siglos a.C. empezaron a dirigirse a Dios utilizando el término absoluto Kyrios del griego y Adón del hebreo. Este término se utilizó en la traducción de los Setenta para indicar a Yahveh.

En el Nuevo Testamento la palabra Kyrios aparece aproximadamente 719 veces, con diversos significados, pero con frecuencia se refiere al uso literal. El kyrios es el amo, el dueño de una casa, un sembrado, una heredad, etc. Otras veces, tiene el contexto de cortesía y de respeto para dirigirse a una persona con un  rango superior. Con frecuencia este título se refiere a Dios en las expresiones: "ángel del Señor"', "palabra del Señor"', "día del Señor"', etc., o bien a Yahveh.

Pero sin lugar a dudas el nombre o persona más aludido  con este título es Jesucristo, pero en diferentes contextos o perspectivas diversas.

1.- El carácter o perspectiva social o de cortesía  o del mero interés: Mt 7:21; Mt 26:22; Lc 6:46, Jn 13:13; Jn 20:28; Hch 9:5;

Se refiere a aquellas personas que se aceran a Cristo buscando algún favor o beneficio de Jesús, tal como lo hacían los discípulos u otras personas.  La palabra Kyrios usada acá  encierra sólo una parte ínfima y tal vez la más vanal  y simple, del verdadero y grandioso significado de la palabra SEÑOR.  Este contexto es sin duda el contexto  y entendimiento carnal que las personas pueden alcanzar de Jesús, pues usan el término  “Señor” casi como un título honorífico o un nombre o apellido, es como si le dijéramos a una persona de apellido Pérez, el señor Pérez.

Esto claramente no denota autoridad ni sumisión sino un simple respeto, o un acto de civilidad, pero Cristo debe y merece ser mucho más que un simple título o palabra  “POLITE” en nuestras vidas.

Las personas que se acercan a Cristo de esta manera y bajo este contexto es porque lo miran sólo con los ojos humanos y no alcanzan a comprender su naturaleza divina.  (1ª Corintios 2:14)

¿Qué perspectiva tenemos nosotros de Cristo?

 

2.- El carácter o perspectiva de dignidad y autoridad: (Hch 1,6; 2:32; 7: 59-60; 9:10-13; 22:19; Jn 20:20; Ro 14:9; 1ª Co 11:20; Ef 4:5; 2ªP 3:9)

Este contexto de la palabra se refiere fundamentalmente a Cristo resucitado. En sentido religioso y auténticamente teológico Kyrios se refiere entonces a Jesús exaltado, Señor de la Iglesia y de la historia, que algún día vendrá a llevar a cumplimiento su venida a este mundo

Muchas personas dicen creer en Jesús y confesar que ÉL resucitó, pero con sus hechos y su vana manera de vivir lo vuelven a crucificar una y otra vez.

¿Estamos proclamando a este Señor Glorificado y resucitado o seguimos teniendo a un Cristo clavado en la cruz?

 

 

 

3.- El carácter o perspectiva de Jesús como siervo, humillado y crucificado (Is 53:6; Mt 28:5; Mr 16:61ª; Ro 5:8; 8:34; Co 1:23; 2:2;)

Es necesario captar plenamente el alcance teológico de este título, pues debemos tener ante los ojos el significado eminente de la resurrección de Jesús. En ella y por ella Jesús siervo, humillado y crucificado, entró en la gloria divina por el poder del Espíritu Santo, fue exaltado.

Jesús no sólo  fue el cordero inmolado, aún siendo Señor se transformó en siervo y esa gran cualidad de ser Señor y siervo a la vez hizo que Dios le exaltara a lo sumo.

 

4.- El carácter o perspectiva de Jesús como Mesías y Señor del universo (Jn 1:41;  4:25; Mt 1:21; Dn 9:26; Fil 2,6-11; Ro 1,3-5; Is 6:1; Mt 11:25; 12:8; Ro 10:9;)

Cristo es el mesías salvador, que está por encima de toda criatura y humanidad, es Señor del universo y se convirtió en dador de la vida nueva, mediante la distribución a todos los hombres del don del Espíritu, del que fue lleno en su misma humanidad (Hch 2,32-36)

Jesús se humilló a lo sumo y por lo tanto fue exaltado a lo sumo por el Padre  y hoy está sentado en su trono como Señor de todo y en todos.

Muchas personas se acercan a Cristo buscando la sanidad o la salvación  y una vez que obtienen lo que quieren se alejan, pensando que basta y sobra con eso, mientras otros más osados enseñan que la salvación no se pierde aunque nos apartemos de Cristo, ¿pero podemos ser tan ilusos y degradar el señorío de Cristo, pensando que sólo es salvador o sanador antes que Señor? No nos engañemos, pues antes que salvador y sanador Jesús desea y debe ser nuestro Señor.

¿Está Cristo siendo no sólo salvador sino Señor de nuestras vidas ole estamos buscando solo por las añadiduras?

 

5.- El carácter o perspectiva de Jesús como Señor y juez de la historia (Is 2:4; Sal 7:8; 9:8; Ec 3:17Hch 2,34-35; Gn 18:25; Sal 75:7; Jr 25:31; Hch 10:42; 2ªTi 4:8; Stgo 5:9; He 10:30; )

Jesús, es Señor de la Iglesia .y de toda la creación, pero además de ejercer su señorío, un día volverá a ejercer también su privilegio de magistrado para administrar y  sentenciar la justicia de Dios.   Cristo también es la Cabeza del Cuerpo que libremente distribuye sus dones, vivifica y renueva con su Espíritu. La Iglesia es su cuerpo que recibe, depende y está bajo el Señorío de su Cabeza.

¿Estamos siendo obedientes al señorío de Cristo y estamos preparados para cuando vuelva a juzgar a los vivos y a los muertos?

 

6.- El carácter o perspectiva de Jesús como Dios ( Ex3:14; 6:3;Sal 68:4;83:18;Is 52:6; Jer 16:21; 33:2; Ez 37:6,13; Amos 5:8; ;Dt 6:4,5; Fil 2:11; He 4:14; 13:8; p 1:1)

Señor es el  título dado a Dios en la tradición judía. Los judíos sustituyeron el nombre divino de YHVH para evitar su profanación y lo reemplazaron por Adonai, ya que para ellos el nombre de Jehová era tan sagrado que ni siquiera se atrevían a pronunciarlo, llegando a ser un verdadero sinónimo de este nombre.  De este modo los judíos han conservado la costumbre de leer Adonai siempre que en la Biblia se encuentra el tetragrama de consonantes YHVH.

La Biblia griega de los Setenta ha colocado por su parte siempre el griego Kyrios, traducido en la Vulgata por Dominus.  Se emplea en los LXX solo unas 60 veces, cuando hay un texto original hebreo, traduce normalmente el término Adonai, aunque mucho más se usa la de Κύριος. Era muy extraña la idea que Israel se había formado de Dios. Porque Israel experimentó el señorío de Dios en la actuación amorosa, liberadora, histórica, pero nunca quisieron convertirse ni someterse a tal señorío

Kyrios es un titulo honorífico atribuido a Jesús el Cristo para proclamar su gloria y soberanía sobre la historia humana y sobre todo el cosmos.

 

7.- El carácter o perspectiva de Jesús como Rey de reyes y Señor de Señores. (Dt 10:17-18; Sal 110:1; Hch 2:36; Ex 3:14; Is 6:1; Ro 10:9; 1ª Sa 8:7; Sal 136:3; Os 6:6; Is 6:5; Sal 97:5; 95:3; 96:10; Jos 3:11; Mq 4:13 ; Am 7:2; Jos 7:7; Sal 140:8; Dt 9:26; Ap  5:6: 17:14; 19:16; 22;20)

Cuando Moisés dijo: “Dios de dioses y Señor de señores”, estaba distinguiendo  y separando el verdadero carácter  y posición de Dios, reconociéndolo como el DIOS  VERDADERO, de entre todos los dioses o ídolos locales que adoraban las naciones vecinas y alredor de toda la tierra.  Luego Moisés da un paso adelante al llamarlo “Dios grande, poderoso y temible”   ÉL tiene tanta grandeza, poder, justicia y santidad que el pueblo no podía permanecer delante de ÉL a no ser por su misericordia pues de lo contrario serían consumidos por la gloria de su santidad.  Pero gracias a Dios que su misericordia es infinita e ilimitada hacia su pueblo.

Cuando comenzamos a comprender el alcance de la misericordia de Dios hacia nosotros,  podemos comprender lo que es el amor verdadero y cuán profundamente nos ama Dios. Aunque nuestros pecados merecen un castigo severo, Dios ha preferido mostrar su amor y su misericordia a todos los que le busquen.

 

8.- El carácter o perspectiva de Jesús como Sacerdote y Gobernador (Sal 110:2,4; Dn 4:3 , 4:17; He 5:8-10; Ap: 11:15; 19:6; 20:4; 22: 5 y 21;

Cristo fue superior en todo y como Sacerdote, nunca abusará de su posición divina, pues su reinado será para siempre,  en justicia, juicio y equidad.

Cristo fue moralmente perfecto y mediante la obediencia nos mostró su perfección a nosotros. Fue esa obediencia que le condujo al sufrimiento y la muerte la que lo perfeccionó y lo hizo sacerdote perfecto,  por lo cual ÉL nos puede ayudar a obedecer y acercarnos a Dios por más difícil que parezca. Esa condición de obediencia perfecta lo capacito para acercarnos a Dios y ofrecernos salvación eterna a todo aquel que le obedezca.

Cuando la séptima trompeta suene, anunciará la llegada y comienzo del reinado y gobierno del REY. Ya no habrá retroceso y menos fin a su gobierno eterno.

La biblia establece y menciona un reinado milenial, pero es mucho más explícita aún al decir que el reinado de Cristo será ETERNO y POR SIEMPRE.

El reinado milenial tiene que ver con el período en el cual el diablo estará atado y encadenado por mil años Este período es posterior a la gran tribulación, en la cual tanto el anticristo como el falso profeta son lanzados al lago de fuego y el diablo encarcelado por mil años.

9.- El carácter o perspectiva de Jesús como General  y Vencedor ( Sal 110:5-6; Ap 17:14

Mucha gente tiene una Fe imprecisa en Dios  y un concepto errado de Jesús, mientras para algunos sólo es un gran maestro, para otros es sólo AMOR y PAZ, para otros es solo  FUEGO  CONSUMIDOR, etc. Sien embargo la biblia  NO PERMITE esta opción pues clara  y tácitamente, tanto el AT como el NT, mencionan a Jesús, no sólo como un Rey más grande que David, ni un Sacerdote más grande que Melquisedec, , sino también como el MESÏAS prometido, el SALVADOR,  EL JUEZ, EL LIBERTADOR y VENCEDOR  FINAL, por lo tanto no nos engañemos ni estemos indecisos o cavilemos entre un aspecto u otro de CRISTO, pues no sólo es un buen maestro, sino que la biblia lo llama claramente : SEÑOR  en toda la extensión de la palabra.

Después del milenio el diablo será soltado y liberado de su prisión para engañar a las naciones y reunirlas en torno a una batalla contra el  Señor.  La biblia es clara al respecto y nos muestra que luego de esta batalla será derrotado finalmente y echado al lago de fuego junto sus ángeles y allí estará por la eternidad, esa misma eternidad que los salvados reinaremos para siempre con Cristo por los siglos de los siglos.

SIEMPRE HAY ESPERANZA

“Le pido a Dios, fuente de esperanza, que los llene completamente de alegría y paz, porque confían en él. Entonces rebosarán de una esperanza segura mediante el poder del Espíritu Santo.” (Romanos 15:13 NTV)

Al final de la Segunda Guerra Mundial, un submarino estadounidense regresó a Newport News, Virginia, para entrar al muelle. Mientras se acercaba al puerto, sucedió algo terrible, el submarino comenzó a hundirse. La Guardia Costera fue enviada inmediatamente para sacar y salvar a la tripulación. Los buzos nadaron hasta el submarino para descubrir el problema. A medida que los buzos se acercaron al submarino, oyeron un marinero usando un martillo para golpear la pared del submarino y preguntaba en código Morse, '¿Hay esperanza?'

Esta es una pregunta fundamental de la vida - “¿Vale la pena vivir?”

Esta pregunta es hecha todos los días por miles de personas en miles de formas:

•  Cuando estás sentado en la oficina del doctor esperando por los resultados de los exámenes.

•  Cuando una pareja ha estado meses y meses en consejería y no consiguen nada.

•  Cuando estás lidiando con una cuenta de impuestos en una corte de bancarrota.

•  Cuando una familia se entera que su hijo está extraviado.

Tú puedes estar 40 días sin comida y tres días sin agua. Tú puedes estar ocho minutos sin aire. Pero tú no puedes estar un solo segundo sin esperanza. Esto es parte esencial de la vida. Cuando la esperanza se ha ido, la vida termina.

Debido a que la esperanza es tan escasa en nuestra sociedad hoy en día, las personas caen en toda clase de fraudes. Confían en falsas esperanzas, como líneas de psíquicos, lectura de mano, astrología, falsos curanderos, y brujos. Inevitablemente, estas falsas esperanzas decepcionan. Nada es más frustrante que una falsa esperanza.

Entonces, ¿Dónde puedo acudir para encontrar la esperanza real? La Biblia dice recurre a Dios.

Romanos 15:13 dice: “Le pido a Dios, fuente de esperanza, que los llene completamente de alegría y paz, porque confían en él. Entonces rebosarán de una esperanza segura mediante el poder del Espíritu Santo.” (NTV)

Dios es la única fuente de esperanza que nunca va a decepcionarte. Cuando ponemos nuestra fe en Él, Él nos provee el gozo, la paz y la esperanza que rebosarán.

Tú necesitas esa clase de esperanza.

Al final del libro de Ezequiel, Dios dice, “Yo soy Jehová-sama.” En hebreo esto significa, “Yo soy el Dios que estará siempre ahí.” Dios está siempre ahí. Él está en tu pasado, en tu presente, y en tu futuro. Él está en los lugares buenos. Él está en los lugares malos.

Él está en todo lugar. Y tú nunca, jamás estarás solo.

Y donde está Dios, hay esperanza.

Reflexiona Sobre Esto

¿Dentro de cual experiencia de tu pasado, has tenido la mayor dificultad para ver la presencia de Dios?

¿Cómo te das cuenta que la presencia de Dios te ha dado esperanza en un momento de desesperación?

¿Quién está en tu vida, que en un momento de desesperación pueda levantarte, recordándote sobre la presencia de Dios?

El Hijo Prodigo parte 1

El Hijo Prodigo

La Ira

Autor: Lenin Balbiano Nasiff


Texto bíblico: Santiago 1:20

Propósito: Conocer las dos emociones negativas más peligrosas para el ser humano, entender las predisposiciones a ellas según nuestros temperamentos, conocer los resultados de estas emociones en nuestras vidas y aprender como confrontar y eliminar el temor de nuestras vidas.

Introducción:

1.- Las 2 emociones negativas: el temor y la ira.

2.- Las predisposiciones a ellas según el temperamento individual

3.- Los resultados de la ira en nuestras vidas.

4.- ¿Cómo enfrentar y vencer la ira?

 

 Contexto histórico y bíblico:

 La carta del apóstol Santiago fue escrita probablemente en el año 49 dC, antes del concilio de Jerusalén que se realizó en el 50 dC. Y fue escrita por Santiago, el hermano de Jesús quién llegó a ser el pastor de la iglesia cristiana en Jerusalén y tuvo que lidiar con las diferencias entre los judíos y los gentiles convertidos al cristianismo. Sin duda fue difícil hacer coexistir dos grupos tan heterogéneos que humanamente hubiera sido imposible reconciliar, pero que sólo el poder del Espíritu Santo de Dios puedo unir.

Los destinatarios de esta hermosa carta fueron los judíos del primer siglo que residían en comunidades gentiles fuera de palestina y que alguna vez habían formado parte de la iglesia de Jerusalén pero por diversos motivos  se habían apartado o alejado y  también para los cristianos de todo el mundo, pues sus enseñanzas son tan vivas que aún hoy son tan efectivas y asertivas para nuestras vidas, como si se hubieran escrito ayer.

El tema central de la carta del apóstol Santiago encara y resuelve un conflicto básico de la fe cristiana que es la verdadera coherencia que debe existir entre nuestra fe y nuestras obras, no justificando la falsa doctrina de que la salvación es por mérito, sino  aclarando y confirmando que la fe debe vivirse y que nuestra vida debe ser un reflejo genuino de la fe que profesamos en Cristo y que nuestro actuar y nuestro carácter deben reflejarlo a ÉL.

 

El temor y la ira:

Estos dos sentimientos o emociones, son tan antiguos como la historia misma del hombre. El primero de ellos fue el Temor (Génesis 3:10) y el segundo fue la Ira (Génesis 4:5)

Debido a la extensión de ambos temas y manteniendo su origen ordinal, en esta ocasión estudiaremos La Ira.

1.-La Ira:

La biblia menciona la ira  en al menos 210 oportunidades, por lo cual entendemos que se trata de un tema importante tanto para nuestro desarrollo espiritual, personal, ministerial y profesional.

Etimología: Del latín (Ira) = Pasión del ánimo o del alma, que provoca indignación y enojo, apetito de venganza, furia incontrolada y repetición de actos de saña o encono, es decir enojo ciego sin control y deseos rencorosos y crueles, que se arraigan en lo más profundo del alma.

Def bíblica: Sentimiento o emoción propia de la naturaleza carnal o caída el hombre (viejo hombre), que se adueña de la mente y la voluntad del hombre quitándole el dominio propio y apartándolo de la voluntad y santidad de Dios.  La ira se alimenta de la carnalidad y egoísmo del hombre. La ira destruye la vida del cristiano y se opone completamente al propósito de Dios.

Si bien es cierto el temor es una de las plagas de la humanidad y puede ser tal vez el primer problema emocional que se presenta en las familias y que afecte a más personas que la ira, NO ES EL ENEMIGO NÚMERO UNO DE LA FAMILIA. SI TAL CUAL LEE,  EL ENEMIGO NÚMERO UNO DE LA FAMILIA ES LA  I R A .

La ira en ocasiones asume las formas de hostilidad, furor, enojo, ardor, indignación entre otros, pero es sin lugar a dudas la causa número uno de muchas de las desgracias que ocurren al interior del seno familiar.  Mujeres e hijos maltratados, hogares destruidos, rupturas matrimoniales, divorcios, relaciones interpersonales quebrantadas, amistades destruidas, creyentes y no creyentes, etc.  La lista suma y sigue, pero todas tienen  un factor común y es que la ira al igual que el temor no respeta género, raza, cultura, etnia, edad, condición social, cultura, etc. y sus efectos se van multiplicando hasta estallar como una bomba de racimo que no sólo daña a quien estalla sino a todos a quienes están cerca de él.

 

2.- Las predisposiciones a  la ira según el temperamento individual  

El único temperamento que  nunca tendría problemas inherentes a la ira es el Flemático, pues por consecuencia lógica es el más propenso de todos al temor, pero como ya hemos estudiado en ocasiones anteriores, nadie tiene un temperamento 100 %  flemático ni ninguno de los cuatro en estado puro, por lo tanto mientras menor sea la componente flemática de un temperamento, mayor será la propensión a los efectos de la ira.

Por otro lado los temperamentos más propensos o expuestos a la  ira son los sanguíneos, que se irritan pero que a la vez perdonan fácilmente.

El otro temperamento más propenso a la ira es el colérico, que estalla y puede incluso guardar rencor.

Por último el temperamento melancólico que tarda mucho más en estallar, pero que prefiere anidar pensamientos de auto persecución y planes de venganza, y que pueden llegar a ser capaces de irrazonables expresiones o estallidos de ira.

Existe evidencia tanto teórica como empírica de que según el tipo de temperamento, las personas serán más propensas al temor o a la ira, tal como lo expresan autores tales como Tim Lahaye  y el teólogo  Noruego  O Hallesby, en su libro denominado Temperament and the Christian Faith ( el temperamento y la fe cristiana).

Han pasado más de 46 años de estudio y vivencias y hoy por hoy podemos apreciar como estos principios se mantienen y siguen cumpliendo.

2.1.- Los temperamentos predominantemente sanguíneos y coléricos  son propensos a la ira, mientras que los melancólicos y flemáticos son propensos al temor.

Por lo anterior podemos identificar que si usted es predominantemente sanguíneo o colérico o melancólico, está más propenso a ser presa del dolor y de las siguientes  emociones derivadas de la ira

 

2.2.- La Ira y sus derivaciones:

Furia, enojo, agresividad, violencia en todas sus formas, rencor, ardor,  indignación, dolor, inhibición, resentimiento, represión, culpa, depresión, amargura, suicidio, asesinato y TEMOR.

Por lo tanto la ira inhibe y paraliza los sentimientos buenos y deseables tales como el amor, confianza y bienestar desarrollando pautas mentales negativas que pueden acumularse como una bomba de tiempo o una olla a presión que estallará en cualquier momento dañando a todo aquel que esté a su  alcance.

De estos  temperamentos, el sanguíneo  y el colérico son los más afectados por la ira pues este puede incluso provocarle problemas físicos, mientras que al melancólico puede provocarle más problemas de conducta, pero algo es claro, a todos la mira los afecta y daña y los destruye. (Salmos 37: 8-17).

La ira es PECADO desde la perspectiva que se analice y hay dos razones poderosas que justifican esta postura:

a) La biblia nos enseña que la ira es pecado:  ( Salmos 37:8, Eclesiastés 7:9; Proverbios 10:12; 15:17-18; 16:32; 17:1; 21:19; 25:2; Colosenses 3:8; Santiago 1:19-20)

b) Es esencial aceptar la pecaminosidad de la ira a fin de alcanzar una cura: ( Proverbios 12:16; 15:1; 19:11.12; 19;18-19; 21:4-5; 21:9; 22:24-25; 24:29; 25:24; 25;28; 26;17; 29:8; 29:11)

 

2.3.- ¿Pero si la ira es tan dañina por qué la biblia nos  permite airarnos pero sin pecar? ¿Acaso la biblia se contradice?

¿Hay alguna diferencia entre ira sin pecado versus ira con pecado? ¿Es posible experimentar la ira sin pecar? ¿Cómo se logra esto? ¿Cuál es la línea divisoria?

Aunque parezca complejo, la biblia nunca se contradice y tenemos que analizar este contexto con mucha detención y  responsabilidad para evitar caer en el error y en las falsas doctrinas que buscan justificar su mal proceder con esta expresión.

a) La Ira que ES PECADO (2ª Corintios 12:20-21;  Gálatas 5:20; Efesios 4:31-32; 1ª Timoteo 2:8)

Se refiere a la ira que proviene como fruto de la carne, del viejo hombre, de la naturaleza egoísta, corrompida, animal, mundanal, etc. es decir, de todo aquello que se contrapone a la voluntad de Dios en nuestra vida,  a esa ira que sólo busca lo suyo, el beneficio personal, la autodefensa, el limpiar la imagen y mantener el estatus, el que dirán, etc. pero que jamás mira por el bienestar del prójimo, por eso esa ira es considerada un gran pecado y es detestada por Dios.

b) La Ira que NO ES PECADO (Efesios 4: 26-27)

Este es el UNICO versículo de la biblia en el cual se justifica sentir ira, pero no es justificación para construir una doctrina en torno a  el sino que debemos analizarlo con sumo cuidado, entendiendo el contexto y el motivo por el cual el apóstol Pablo  lo escribió.

Para entender mejor esto debemos analizar las dos componentes que este versículo comprende que son: Airarse sin pecar y No llevar la ira al día siguiente.

b1) Airarse sin pecar: (Efesios 4:26 a)

Si analizamos el contexto y el pretexto, podemos entender que el apóstol Pablo estaba dando las directrices a  los cristianos de Éfeso para que vivieran una vida como hijos de luz, desechando todo pensamiento, y forma de vida que no glorificara a Cristo. En ese contexto, el  AIRARSE PERO SIN PECAR, significa que como cristianos podemos sentir ira o enojo por algunas situaciones, pero que atenten contra la santidad de Dios, por ejemplo o contra la sana doctrina, o contra el bienestar del prójimo,  debe quedar totalmente claro que ESTA IRA QUE LA BIBLIA AUTORIZA SIEMPRE SERÀ EN DEFENSA DE LOS DEMÁS O LOS MÁS DEBILES O DESPROTEGIDOS,  NUNCA EN DEFENSA PROPIA O DE MIS PROPIOS INTERESES, porque si busco defender mis intereses , caigo en el egoísmo  y eso me lleva en un vuelo directo y sin escalas a la ira pecaminosa. La biblia no insta a evitar el enojo por todos los medios posibles, pero si éste se desata, debemos controlarlo apropiadamente, ser cautos para hablar y cuerdos al actuar, a fin de no ofender ni herir a nuestro prójimo.

Por ejemplo puedo experimentar ira o enojo porque alguien mata a un inocente y exigir su juicio y castigo ante la ley o cuando un violador abusa de un menor o cuando se comete pedofilia, etc. Eso corresponde a un ajusta indignación 

El mejor ejemplo de ira sin pecado es el que nos dejó Cristo, que sintiendo un vivo celo y respeto por la casa de Dios, expulsó a las comerciantes del templo (Mateo 21:13) pero fue tan amoroso y clemente con el ladrón que estaba a su lado en su muerte y le pidió perdón y salvación (Lucas 23:42-43)

Pero  ¿qué sucede cuando el afectado soy yo? ¿Cuando alguien me rechaza o insulta o calumnia o estafa, o traiciona etc.?  ¿Tengo una ira sin pecado y la olvido antes de irme a dormir o la guardo en un cofre para recordarla cada vez que pueda?

 

b2) Airarse hasta la puesta del sol: (Efesios 4:26 b)

Todo aquel que aplaque o diluya su ira antes de ir a dormir será un vencedor y no caerá en pecado.  No debemos olvidar que aquel que guarda su rencor y lo mantiene por más tiempo del permitido, le da lugar y derecho legal al diablo para que entre a su vida y haga lo que quiera con él. (Efesios 4:27)

 

2.4.- La Ira de DIOS ¿Atributo o defecto? (Nahúm 1:2)

¿Cómo puede un Dios tan Santo, tan perfecto y tan puro conocer esta emoción y poseerla dentro de sus cualidades? ¿Será que Dios no es tan perfecto después de todo?

No se asuste ni piense que se trata de una blasfemia. Con la ayuda del Espíritu Santo espero podamos abordar y aclarar este concepto a la luz de la palabra del Señor.

Muchos cristianos piensan o eligen creer que Dios  es sólo amor,  100% o mejor aún, 1000 % amor, pero no se equivoque, tan cierto como que Dios es Dios, es cierto que es amor, pero también es fuego consumidor

¿Cómo es posible que en la hermosa y sagrada deidad puedan coexistir dos sentimientos tan opuestos como son el amor y la ira?

A simple vista pareciera que estamos hablando de un ser humano cualquiera en vez de referirnos al Todopoderoso Dios creador de todo lo que existe.

Para poder comprender este aparente enigma debemos examinar los siguientes principios bíblicos:

 

2.4.1.- El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26)

Así como el hombre posee diferentes sentimientos, podemos entender que nuestras cualidades, sentimiento y emociones, pueden darnos un atisbo de luz para comprender de manera muy simple y limitada los atributos y cualidades de Dios.  Si bien es cierto el hombre puede sentir amor  e ira también, somos un reflejo de Dios y por ende ÉL también puede sentir amor e ira pero en los grados más superlativos y puros que nuestra mente pueda imaginar.

Por ejemplo el hombre puede sentir amor filios y eros, pero le costaría toda su vida alcanzar el amor Ágape que es el amor de Dios

De igual manera pasa con la Ira,  el hombre es capaz de sentir y experimentar la ira pero en su estado o concepción más primitiva, animal  y egoísta, una ira que sólo busca satisfacer su deseo personal, mientras que aún la Ira de Dios es superior y más pura que la del hombre, pues no es una ira egoísta sino justa que no busca su beneficio personal, sino que está alineada con la santidad y la justicia de Dios, pero que a la vez está subyugada su misericordia y su amor.(Nehemías 9:17)

 

2.4.2.- La ira, una cualidad del carácter de Dios (Deuteronomio 32:39-41)

La biblia no oculta esta arista del carácter de Dios, antes bien, la menciona y explica claramente, pues la biblia menciona más veces la ira y el furor de Dios que su amor y benevolencia.

 

2.4.3.- La ira, es parte de la perfección de Dios y no un defecto (Salmos 7:11)

La ira de Dios es tan perfecta como su amor, bondad, presciencia, preeminencia, omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia, justicia entre otras y su también como su Santidad y justicia y es precisamente debido a su justicia y santidad que Dios aborrece el pecado y su ira se enciende en contra de aquellos que lo practican.

¿Podríamos imaginar a un Dios  Santo y Justo pero que avalara el pecado? La respuesta es tajantemente NO, pues dejaría de ser Dios. (Romanos 9:22)

 

2.4.4.- La ira de Dios es tan justa, real  y verdadera como su palabra (Romanos 1: 8,18;  Oseas 11:9; Romanos 9:22; Salmo 95:11

La ira de Dios se manifestó desde el principio y es declarada por la ceración y por la palabra, para que todos sepamos que Dios aun  teniendo el poder de airarse, a veces prefiere perdonar al pecador.

 

2.4.5.- La ira de Dios está reservada para el  juicio de los pecadores, no para sus hijos (Apocalipsis 16:1)

La ira de Dios se desatará por completo durante la gran tribulación y el juicio, para que todos los malos y enemigos de Dios reciban su justo castigo en el día del juicio que esté establecido pues entonces la ira de Dios será desatada y  nada los librará.)

 

2.5.- Mitos acerca de la Ira:

2.5.1.- La presión hace al espíritu:

Muchos hombres o mujeres intentan justificar su conducta irascible y agresiva basados en el siguiente mito: “Ella o Él no tiene idea de las presiones a las que estoy sometido(a) ya sea en el trabajo, la escuela, la universidad, la iglesia, el ministerio, etc. y por lo general el hombre piensa que tanta presión debe ser  liberada cual olla de vapor a presión  y que mejor que en casa donde nadie más lo ve.

Aquellos que practican tales cosas piensan que porque muestran una careta en otros lugares  y tienen apariencia de piedad podrán engañar eternamente al resto, pero no saben que la ira es traicionera, como la serpiente  y ataca en el momento menos indicado, revelando e inyectando todo su veneno para causar el mayor daño posible e idealmente al muerte.  Estas personas se justifican con la frase “Debo tener un lugar donde pueda ser YO MISMO”

Lo que estas personas ignoran es que LA PRESIÓN NO HACE AL ESPÍRITU NI AL CARÁCTER SINO QUE SÓLO LO REVELA.

Debemos pedir a Dios que cambie nuestro verdadero YO para que nuestro tiempo en casa sea placentero y así aquellos que más amamos no se vean amenazados.

 

2.5.2.- La ira es sinónimo de masculinidad:

Permítame reír un momento, pero nada es más arcaico y troglodita que este pensamiento, pues la ira no es un rasgo justificable  bajo  ningún punto un menos característico del género masculino, la ira degrada a quien la anide. La tendencia del hombre a la ira  ha provocado más guerras, peleas, destrucción y más muertes que muchas de las grandes plagas de la historia.

Hoy en día existen miles de niños que mueren por maltrato intrafamiliar, familias enteras destruidas, matrimonios separados, los divorcios aumentan de manera increíble y crecen los hogares de niños y jóvenes para protegerlos del abuso, las infidelidades, las traiciones, etc. ¿Esto realmente podría dar algún tipo de honra al hombre?

 

3.- Los resultados de la Ira:

3.1.- Los resultados emocionales :( Génesis 4:5-8)

El primer caso de violencia intrafamiliar que la biblia relata es tan antiguo como la historia del hombre  y es el caso de Caín y Abel, siendo Abel la primera víctima o mártir de la IRA. Cada año millones de personas mueren producto de la ira de alguien, incontables matrimonios han sido destruidos,  el femicidio, el parricidio, ocupan las portadas de nuestros diarios, revistas y televisión.  Cualquier psicólogo o psiquiatra  o cualquier consejero matrimonial podrá  dar que la mayor parte de sus pacientes perturbados  emocionalmente  son víctimas de la ira de alguien

3.2.- Los resultados sociales: (Lucas 4:28; Hechos 19:28)

La ira destruye la comunicación en todos los aspectos de la vida de la persona. (Ester 1:12; Proverbios 15:1; Proverbios 19:19)

La ira puede destruir la comunicación en el matrimonio, la familia y las relaciones de hermanos, amistad y/o laborales, pues sólo se requiere de la acción enfurecida de una de las partes ya sean los cónyuges, hermanos amigos, colegas, etc. para desencadenar en el otro una reacción de temor que lo lleve a replegarse emocionalmente y como consecuencia el espíritu de la libre comunicación queda inhibido.

La ira erige un muro que obstruye nuestra comunicación y puede llegar al punto de  bloquearla completamente. Este es el inicio del término o ruptura de la relación sea cual sea.

Los ataques de ira provocan temor y dolor en la contraparte, las lágrimas en secreto, la represión, la angustia y frustración de  aquellos que son víctimas de la ira de sus cercanos, terminarán por construir un muro impenetrable que sepultará por completo la comunicación y con ella el futuro de la relación.  DIGA NO A LA IRA y SEA FELIZ

Sin duda las peleas y los conflictos  interpersonales son causados en su mayoría por la ira de unos contra otros, por falta de tolerancia, discriminación rencores, envidias, etc. cuántas guerras se han declarado por las reacciones de ira de uno u otro gobernante, las peleas callejeras.  Ni siquiera Jesús se libró de la ira de los judíos que en masa querían arremeter contra ÉL

3.3.- Los resultados físicos: (Génesis 49:7; Job 5:2; Proverbios 19:19)

La ira corroe y corrompe la vida de la persona, como un veneno que se esparce por su interior, inundando no sólo su mente sino todo su ser influenciando su cuerpo, mente y espíritu de manera negativa y causando diferentes males, tales como : destrucción de la comunicación, disfunciones sexuales, hipertensión, problemas circulatorios, taquicardias, pre infartos e infartos, ataques al corazón, colitis ulcerosas, artritis, cálculos renales, problemas de vesícula biliar, problemas de relaciones interpersonales, familiares, laborales, ministeriales, etc.

La ira anula el buen juicio  y nos priva de las componentes del Espíritu Santo como son  El Amor, El Gozo, La Paz, La Paciencia,  La benignidad, La Bondad La Mansedumbre y La Templanza o El Dominio Propio, es por esa razón que es considerada un pecado tan terrible y que Dios detesta y resiste, por lo cual debemos esforzarnos por erradicarla de nuestras vidas en cuanto se posible, mientras más rápido, mejor.

Una vida saludable y recta ante los ojos de Dios es aquella en la cual  la mente controla las emociones y no al revés.

Numerosos estudios médicos y científicos han demostrado la directa correlación entre los estados de ánimo, y las enfermedades físicas que no tienen otro origen que la mente, las cuales son también llamadas psicosomáticas.

Los cristianos no deberíamos experimentar este tipo de enfermedades bajo ninguna circunstancia, aunque lamentablemente esto no siempre se cumple pues aún en  las iglesias hay personas que sufren de las llamadas enfermedades del alma tales como depresión,  angustia  amargura, intentos de suicidio, etc.

 

 3.4.- Los resultados espirituales:

a) La ira nos aparta de Dios y nos condena (Gálatas 5: 20-21)

Si insistimos en dar lugar a la ira en nuestras vidas  nos exponemos a ser desheredados del reino de Dios.

b) La ira nos aleja de Dios  y entristece al Espíritu Santo (Efesios 4:26,31)

Si damos lugar a la ira,  somos carnales y ahuyentamos al Espíritu Santo de nuestras vidas.

4.- ¿Cómo vencer la Ira?

La clave par vivir libres de  la ira, la amargura y el  resentimiento es buscar la llenura del Espíritu Santo para que con las componentes de su fruto podamos vivir una vida acorde a la voluntad y la santidad de Dios.

4.1.- Confronta tu ira como pecado: (Efesios 4:30-32)

Así como todo enfermo o adicto para poder rehabilitarse,  debe reconocer su adicción, debemos tener la valentía y la entereza para reconocer que nuestra ira es un pecado, cualquiera sea la forma en la que se manifieste y no tratar de justificar lo injustificable.

4.2.- Confiesa todo pensamiento o acto de ira  tan pronto como aparezca en tu mente. (1ª Juan 1: 9)

Los psicólogos y psiquiatras aconsejan a la gente que sufre de ira que piensen positivo  y en cosas buenas o agradables, pero eso nada puede hacer para limpiar y borrar la culpa del pecado, sólo la sangre preciosa de Cristo nos lava y limpia de todo pecado y maldad.

4.3.- Pide a Dios que quite de tu mente esos pensamientos de ira (1ª Juan 5:14-15)

La voluntad de Dios es que no seamos presa de la ira, por lo tanto si le pedimos eso, ¿no cree usted que Dios lo concederá?

4.4.- Perdone a la persona que ha provocado su ira (Efesios 4:32)

Es verdad que cuesta perdonar a aquellos a quienes hemos dado todo nuestro cariño, amistad, recursos, etc. y luego nos traicionan, atacan, ofenden, calumnian, etc., pero si no somos capaces de perdonar, ¿en qué nos estamos pareciendo a Cristo si ÉL aún en su muerte perdonó a quienes le traicionaron?

4.5.- De gracias a Dios por cualquier cosa que le moleste (1ª Tesalonicenses 5:18; Romanos 8:28)

La  acción de gracias es terapéutica y catártica y de mucha ayuda especialmente en los ataques de ira. Tal vez muchas veces no queramos dar gracias porque no entendemos, pero para todo lo que nos sucede Dios tiene un propósito y  a veces debemos dar gracias sólo por FE.

4.6.- Concentrarnos en pensar y amar a los demás, incluso a aquellos que nos producen ira. (Filipenses 4:8)

La mente humana no puede tolerar vacíos, de hecho uno de los principios rectores del cerebro humano es el  Principio de la plenitud, que consiste en que el cerebro tratará de completar y llenar cada espacio  vacío que quede en relación a cualquier tema ya sea de la biblia o no. Este principio es parte de los siete principios rectores del cerebro humano descritos en el libro ( Our Creative Brain) (nuestro cerebro creativo)  Por tal motivo si dejamos lugar a las malas emociones, nuestro cerebro se llenará fácilmente de iras, contiendas, rencores etc., pero si pensamos en lo que la biblia nos enseña estaremos ganando la batalla en nuestra mente contra la Ira.

4.7.- Repita todos los pasos anteriores cada vez que sienta un ataque de ira.